Napak Tilas KH Khozin Bendo

AWAL MULANYA

Entahsejak kapan saya mulai menyukai ziarah.Ziarah seperti sudah menjadi salah satu hobi saya. Yang jelas ziarah itu tidak bid’ah. Tidak haram. Tidak berdosa. Ziarah kubur itu merupakan sunah nabi. Ada hadisnya. Ada contohnya. Ada teladanya. Nabi sendirilah yang memberi teladan itu. Jadi intinya ziarah kubur itu mengikuti jejak nabi Muhammad.

Ceritanya dimulai dari sini. Dari Kampung Inggris Pare. Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah SWT saya pernah tinggal dan belajar di Pare. Saat belajar di pare tepatnya di Pondok al-Ma’ruf yang diasuh oleh KH Nurul Anwar, alumni pondok pesantren Langitan Tuban. Sekitar 6 bulan lamanya saya belajar disini.

Dipondok al- Ma’ruf h hobi saya berziarah mendaptkan tempatnya. Karena ada salah satu teman saya yang punya selera hobi tidak jauh-jauh dari hobi  yang saya miliki. Ziarah.

Sebelum ziarah biasanya saya membaca biogafi ulama yang saya mau ziarahi terlebih dahulu. Dimana saja beliau pernah mondok. Kepada kiai siapa saja beliau pernah menimba ilmu. Bagaimana karakter beliau. bagaiman perangai beliau. Bagaimana keistiqomahan beliau. Bagaiman perjuanga beliau dalam mencari ilmu dan mengamalkan ilmunya.

Ziarah makam KH. Muhajir / KH. Khozin

Biografi beliau tidak banyak terungkap sampai sekarang. Penulis sendiri sangat kesulitan mencari informasi tentang beliau karena tidak ada satu buku biografipun tentang beliau. Jejak digitalpun juga sangat sedikit dan sangat terbatas.

KH Muhajjir atau yang lebih terkenal dengan KH Khozin santrinya tersebar diberbagai daerah ditanah Jawa. Dan menjadi Kiai yang hebat-hebat, ada yang mendirikan Pesantren, ada yang meneruskan mengasuh Pesantren bahkan ada yang menjadi pemimpin Organisasi Islam terbesar di Indonesia,  menjadi Rais ‘Am PBNU.

Sedikit informasi yang bisa diketahui bahwa KH Muhajjir atau KH. Khozin merupakan adik kandung dari KH. Dahlan Jampes. Sedangkan KH Dahlan Jampes merupakan ayah dari KH Marzuki Dahaln Lirboyo dan KH Ihsan Jampes pengarang Siraj ath-Thalibin, yang merupakan penjelasan (syarah) dari kitab Minhaj al-Abidin yang sangat masyhur itu.

Berikut ini adalah daftar para santri yang pernah belajar pada KH Muhajjir atau KH Khozin

KH. Sahal Machfudz (Ketua MUI Pusat dan Rais ‘Am PBNU)


KH. Dimyati Banten ( Pendiri Pesantren Cidahu Banten)


KH. Salman Dahlawi (Pengasuh Pesantren Popongan Klaten)

KH Abu Hasan Sadzili (Pengasuh Pesanten Mambaul Ulum, Putra dari KH Askandar dan kakak dari KH Nur Iskandar SQ Jakarta dan KH Anwar Iskadar kediri)

KH. Maisur Sindi (Mengabdi di Pondok Ringinagung)

(http://alfunsewu.blogspot.co.id/)

KH. Shonhaji Kebumen (Guru Spiritual Gusdur)

(http://alumnilanbulan.blogspot.co.id/2015/06/kh-shonhaji-kebumen-guru-spiritual.html)

KH. Ihsan Jampes

KH Hisyam Zuhdi (pengasuh Pesantren At Taujieh Al Islamy, Banyumas)

(https://roosdy.wordpress.com/tag/kh-hisyam-zuhdi/)

KH. Badawi Hanafi ( Pendiri Pesantren Al Ihya’ Ulumaddin Kesugihan Cilacap)

KH. Marzuki Dahlan Lirboyo (Pengasuh Persantren Lirboyo)

KH. Asrori al-Ishaqi

KH. Ahmad Mujahid ayah dari KH Ishomuddin

(https://beritagar.id/artikel/bincang/ahmad-ishomuddin-ahok-adalah-teguran-tuhan-untuk-umat)

KH. Fuad Hasyim Buntet

KH. R Abbas Hasan Banyuwangi

Dan masih banyak lagi Ulama'² yg menjadi Alumninya.

Komentar

Posting Komentar

Terima kasih anda telah mengunjungi kami

Postingan populer dari blog ini

*دعاء الصباح* اللَّهُمَّ اشْغَلْ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ وَأَلْسِنَتَنَا بِذِكْرِكَ وَأَبْدَانِنَا بِطَاعَتِكَ وَعُقُولَنَا بِالتَّفَكُّرِ فِي خَلْقِكَ وَالتَّفَقُّهَ فِي دِينِكَ اللَّهُمَّ اشْفِ مَرْضَانَا وَارْحَمْ مَوْتَانَا وعَافِ مُبْتَلاَنَاْ وَفُكَّ أَسْرَانَا اللَّهُمَّ أَطْعِمْنَا مِنْ جُوعٍ وَآمِنَّا مِنْ خَوْفٍ وَقَوِّنَا مِنْ ضَعْفٍ وَعَلِّمْنَا مِنْ جَهَالَةٍ وَأَنْقِذْنَا مِنْ ضَلاَلَةٍ اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا وَبِالسَّعَادَةِ آجَالَنَا وَبَلِّغْنَا فيما يُرْضِـيكَ آمَالَنَا اللهم أدخلنا الجنّة مع النّبيّين والصّديقين والشّهداء والأبرار والصالحين، اللهم أخرج من قلوبنا حبّ الدُّنيا يا أكرم الأكرمين يا الله اللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ وَأَعْمَالَنَا مِنَ الرِّيَاءِ وَأَلْسِنَتَنَا مِنَ الكَذِبِ وَأَعْيُنَـنَا مِنَ الخِيَانَـةِ إنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ اللهم اجعلنا من أصحاب النّفوس الطّيبة أسألُ الله لي ولكُم التّوفيقَ للصّالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم يومًا مليئً...
Baca selengkapnya

Besar dan kecil

Orang "BESAR" itu masalahnya juga BESAR. Orang KECIL itu masalahnya jugak "KECIL" Orang BESAR itu meNgecilkan masalah. Orang KECIL itu memBesarkan masalah Masalah BESAR akan Jadi KECIL Kalau kita Uraikan Masalah KECIL akan Jadi BESAR kalau kita Biar.kan Bersyukurlah bila punya masalah BESAR, Karena itu berArti anda "Bukan Orang KECIL" Besyukurlah bila jadi orang KECIL, Karena.... itu berarti anda Tidak Punya masalah BESAR Mari kita syukuri apapun yang Alloh kasih .... saat ini... __________________________________________
Baca selengkapnya

Pemilu Terburuk

Kapan pemilu terburuk sepanjang sejarah Indonesia Merdeka? Jika mau membaca buku-buku sejarah, maka jawabannya bukan pemilu di zaman reformasi, melainkan zaman Orde Baru, gamblangnya saat Soeharto berkuasa. Berikut ini catatan kecil betapa jahat dan kotornya Orde Baru saat Pemilu 1971 dan 1977, terutama pada komunitas pesantren atau NU. Losarang adalah sebuah daerah basis Partai NU di wilayah Kabupaten Indramayu, yang mengalami kekerasan sadis, diteror dan diintimidasi. Penduduknya mengungsi untuk menyelamatkan diri, sebagian mereka tinggal di kantor Pengurus Besar Nahdlatul Ulama,Jalan Kramat Raya 164, Jakarta. Peristiwa ini terungkap dan diangkat di harian  Sinar Harapan . Koran ini mengirim seorang wartawannya, Panda Nababan, untuk meliput Losarang. Nababan datang ke Losarang ditemani KH Yusuf Hasyim dan Zamroni. Mereka menyaksikan masjid dibakar atau rumah-rumah dihancurkan. Nababan mengatakan warga NU Losarang meninggalkan rumahnya tiba-tiba dan tergesa-gesa, karena diriny...
Baca selengkapnya